{"id":1701,"date":"2024-11-11T10:47:57","date_gmt":"2024-11-11T10:47:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ocdd.pt\/?page_id=1701"},"modified":"2024-11-11T11:25:22","modified_gmt":"2024-11-11T11:25:22","slug":"deaidance","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ocdd.pt\/?page_id=1701","title":{"rendered":"DeaiDance"},"content":{"rendered":"
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Link para o site: deaidance.art<\/a><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

“Deai” \u00e9 uma palavra japonesa que significa encontro. A DeaiDance \u00e9 uma dan\u00e7a que resulta do encontro de v\u00e1rias artes, principalmente do Butoh, Tenchi Tessen, artes marciais, Zazen. Foi tamb\u00e9m influenciada pela fotografia, cinema, escultura, poesia e filosofia, nomeadamente a filosofia existencialista.<\/p>\n\n\n\n

“A DeaiDance \u00e9 uma dan\u00e7a composta por movimentos bem codificados, com formas bem definidas. As formas n\u00e3o s\u00e3o resultado de uma express\u00e3o livre, mas a express\u00e3o \u00e9 livre dentro dessas formas, pois as formas s\u00e3o preenchidas por pessoas e as pessoas s\u00e3o diferentes e uma mesma pessoa n\u00e3o \u00e9 sempre igual. Estas formas n\u00e3o est\u00e3o definidas e acabadas, cada dia constru\u00edmos novos movimentos, que n\u00e3o v\u00eam de um impulso de momento, mas s\u00e3o laboriosamente pensados e trabalhados at\u00e9 chegarem \u00e0 sua forma final. A ideia de outras dan\u00e7as, de que uma pessoa tem tudo para dan\u00e7ar, n\u00e3o precisa de t\u00e9cnica, conhecimento, orienta\u00e7\u00e3o ou corre\u00e7\u00e3o, que basta fazer o que espontaneamente lhes sai, \u00e9 absolutamente estranha ao nosso trabalho. Assim, nos espect\u00e1culos, as coreografia s\u00e3o pensadas milimetricamente, ningu\u00e9m est\u00e1 ali a inventar nada, n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para improvisos.<\/p>\n\n\n\n

Apesar disto, \u00e9 uma dan\u00e7a bastante livre. Como \u00e9 poss\u00edvel a liberdade, se as formas est\u00e3o definidas e n\u00e3o h\u00e1 lugar a improviso? Parece uma contradi\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o \u00e9. As formas s\u00e3o orienta\u00e7\u00f5es a que n\u00e3o se pode escapar, mas o modo como essas formas se concretizam na pr\u00e1tica depende da aten\u00e7\u00e3o a um tipo de sensa\u00e7\u00f5es e os movimentos t\u00eam uma carga expressiva que depende dessas sensa\u00e7\u00f5es. Um movimento produz uma sensa\u00e7\u00e3o, o mesmo movimento pode produzir em pessoas diferentes sensa\u00e7\u00f5es diferentes, ou em momentos diferentes produzir sensa\u00e7\u00f5es diferentes a uma mesma pessoa. S\u00e3o essas sensa\u00e7\u00f5es, que ao serem vividas intensamente, orientam o movimento predefinido. Quando cheiramos, olhamos, tocamos, uma flor temos sensa\u00e7\u00f5es, quando fazemos um movimento tamb\u00e9m temos. Normalmente n\u00e3o estamos atentos a elas porque como estamos sempre em movimento esta aten\u00e7\u00e3o cont\u00ednua tornaria imposs\u00edvel a vida. Se movemos um bra\u00e7o temos sensa\u00e7\u00f5es relativas ao movimento e posi\u00e7\u00e3o do bra\u00e7o, mas h\u00e1 outras coisas que sentimos e vivemos, como emo\u00e7\u00f5es, e a pr\u00f3pria imagina\u00e7\u00e3o \u00e9 ativada. Ao abra\u00e7armos essas viv\u00eancias temos um guia para os movimentos. Se um movimento nos d\u00e1 a sensa\u00e7\u00e3o de estarmos a afundar e a derreter, ent\u00e3o \u00e9 este afundar e derreter que orienta o nosso movimento ou gesto. Neste movimento afundamos e derretemos de corpo e alma. Se amanh\u00e3 o mesmo gesto nos d\u00e1 a sensa\u00e7\u00e3o de estar a ser puxados por fios invis\u00edveis, \u00e9 essa sensa\u00e7\u00e3o que nos dirige. Mas essas sensa\u00e7\u00f5es s\u00e3o vividas dentro de formas relativamente r\u00edgidas. Digo relativamente r\u00edgidas pois existem nessas formas algum espa\u00e7o para pequenas altera\u00e7\u00f5es, pois a pr\u00f3pria viv\u00eancia dessas sensa\u00e7\u00f5es acaba por redefinir essas formas. Assim, as formas determinam as sensa\u00e7\u00f5es que ao dar conte\u00fado a estas formas as retocam e redefinem. Formas \u2014> sensa\u00e7\u00f5es \u2014> formas enriquecidas e redefinidas, sem ir contra o essencial predefinido. Bem, quem experimentar perceber\u00e1 melhor.” (Manuel Galrinho)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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